海外晚清灾荒史研究
西方对中国灾荒史的研究始于20世纪20—30年代，40—70年代基本停滞，80年代以后日益增多，并成为重要的研究领域。最早的西文研究是马罗利（Walter Mallory）的《饥荒的中国》（1926）。20世纪上半叶，中国频繁遭灾，马罗利以华洋义赈会秘书的身份，考察了这些灾害的政治、经济、自然和社会根源。国内最早的研究是邓拓的《中国救荒史》（1937）。马罗利和邓拓都注重灾害的成因。此后数十年，战… 阅读更多 »海外晚清灾荒史研究
海外汉学
韩国历史文献相关网站大汇总
韩国目前保留了不少的古籍，其中很多都是用汉字写成的，比较著名的有《高丽史》、《高丽史节要》、《朝鲜王朝实录》、《承政院日记》、《备边司誊录》等。这些资料，有些已经影印出版，有些虽尚未整理出版，但是很多都已经扫描发布到网上了，可以免费查阅甚至下载，这就给学术研究带来了不少都便利。我这里整理总结了一些常用的韩国历史文化相关的网站，希望能对大家有所帮助。有遗漏的网站还请热心网友继续补充，致谢！ 韩国学资… 阅读更多 »韩国历史文献相关网站大汇总
朝鲜《吏文》与明史研究
朝鲜《吏文》与明史研究 陈辽 治明史者，一般都根据《明实录》、清政府官修的《明史》、清入关前的史料以及某些野史笔记。但是，《明实录》主要记录的是各朝皇帝的言行，很多重要的史实并不记录；清人修的《明史》，对女真是中国的臣属、女真侵扰、掳掠中国、朝鲜的事实讳莫如深；清入关前的史料，以个人见闻为根据，也有相当的片面性。所以尽管明史研究已经取得了很大成绩，但由于受到史料的局限，有些领域仍显得薄弱。… 阅读更多 »朝鲜《吏文》与明史研究
域外汉籍：呈现全球中文典籍家底
唐宋以来，大量中华典籍流传海外，同时，在中国以外，也有不少用汉语书写的书籍问世。改革开放后，随着我国综合国力的提升，这些飘零域外的域外汉籍，正经过学者们之手，以新的印刷形式，或回归故里，或引入中国。 日前，记者了解到，山东大学正在推进重大文化工程“全球汉籍合璧与传播工程”（以下简称“合璧工程”），力图通过国际合作等方式，整合全球汉籍资源，实现分批出版、完成数字化，并展开汉学研究。这一工程，在国… 阅读更多 »域外汉籍：呈现全球中文典籍家底
杨剑利：从柯文的相对主义看中国中心观
20世纪80年代，美国史学家柯文著《在中国发现历史》，概括并阐发了一种以中国为出发点和准绳来研究中国近代历史的主张，即“中国中心观”。或许是暗合中国史学传统的内部取向，中国中心观一经译介到中国便流行开来。不过，中国中心观并不是那么完美，其论证是相对主义的，当中隐含了一些颇具反讽意味的悖谬。认识这一点，于中国史家理性对待外来理论，摆脱对“中国中心”的迷恋，也许会有所裨益。 柯文相对主义的史学基调 柯… 阅读更多 »杨剑利：从柯文的相对主义看中国中心观
桑兵：20世纪国际汉学的趋势与偏向
二战前后，海外中国研究截然两分。要言之，前此重古代和文献学(或语文学)方法，后此则重近现代和社会科学(含人类学)方法。这一变化自有其必然与进步，但上升的螺旋之下，也不免曲折起伏，在一定程度上打断了前人由四裔而本土的努力，使中国研究重归旧途。由此带来的四裔偏向，既表现为研究方面，更在于研究方法 ，从而导致该领域的表面繁荣与潜伏隐忧。从具体的人脉关系探讨其变化的脉络，以及中外学术界的相互影响与隔膜，不… 阅读更多 »桑兵：20世纪国际汉学的趋势与偏向
从内藤湖南到谷川道雄——日本中国学发展带来的启示
【内容提要】内藤湖南是日本京都大学中国学的创始人之一。他从文化史观的角度提出了中国历史的分期方法，发表了蜚声史坛的“唐宋变革论”。在内藤湖南的影响下，以宫崎市定、谷川道雄为代表的几代京大学者，在继承与发展内藤史学的基础上，在中国史相关研究领域作出了各具特色的学术贡献，共同构建了京都学派的辉煌。了解日本学者研究中国历史的方法与视角，对促进中国史学的科学发展不无裨益。 【关 键 词】日本/内藤湖南… 阅读更多 »从内藤湖南到谷川道雄——日本中国学发展带来的启示