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中国中心论

古代东亚秩序:超越“中国中心主义”和“欧洲中心主义”的朝贡体系与等级制度|International Organization

古代东亚秩序: 超越“中国中心主义”和“欧洲中心主义”的朝贡体系与等级制度 编者按: 威斯特伐利亚体系标志着现代主权国家的诞生,也因此成为现代国际秩序的开端。但是,正如文章中所言:“欧洲地区没有一个国家能在区域内形成霸权地位”。因而其所代表的均势原则无法解释东亚的国际秩序。重新回到东亚研究中备受关注的朝贡体系和等级制度,重新将他们放在东亚国际关系史中去理解,有助于我们了解中国和其他东亚国家是如何从… 阅读更多 »古代东亚秩序:超越“中国中心主义”和“欧洲中心主义”的朝贡体系与等级制度|International Organization

仲伟民|“西方中心论”的“非”与“是”

“西方中心论”是伴随近代化与全球化进程出现的一个概念,因其与殖民侵略等相关联,以及对后发国家各种各样的不平等和种族主义歧视等,而经常遭至后发国家的批评。在中国,“西方中心论”同样难有立足之地,因为在几千年的文明史中,中国不仅一直是东亚文明的主角,而且受地理概念认知的局限,历史上国人长期自认为中国就是宇宙的中心,“中国即天下”的观念根深蒂固。这种认知直到19世纪中期以后才被西方的坚船利炮打破,即前人… 阅读更多 »仲伟民|“西方中心论”的“非”与“是”