会议论文征集 深陷中间？第三届中古中国人文会议（220-1600年） 欧美学者普遍认为 ，中国的古代史终结于公元220年，当统治中国长达400多年的汉朝灭亡之时；中国的近代史则开始于1600年，当明朝衰落、满清崛起之时。然而，我们能将220年和1600之间的多个世纪当做中古史一个时段来处理吗？生活在这些世纪中的人们经历了相似的人生吗？思考一个传统中国有意义吗？ 近100年前，日本学者内藤湖南最先提… 阅读更多 »会议征文 | 深陷中间？第三届中古中国人文会议（220-1600年），耶鲁大学，2020.06
文 | 王德威 译 | 夏应元 钱婉约 等 首先需要弄清的问题是，中国的近世始于何时？过去都是以朝代更替来划分时代，这种方法倒是简单易行，但从史学的角度来讲，却未必正确。史学上所说的近世，并不只是以年代来划分的，必须看它是否具备近世的内涵。其内涵为何，容后再议。在中国，具有那样内涵的近世，当起于宋代以后，而至宋代为止，是从中世走向近世的过渡期。要想搞清中国的近世史，必须从这个过渡期上予以探讨。 贵… 阅读更多 »内藤湖南 | 近世史的意义
编者按：唐宋变革论是中国古代史研究的重要问题。这组笔谈主要从宋史研究的角度展开，首先是基于日本史学界唐宋变革论的核心观点是“宋代是中国近世的开端”，其落脚点在宋朝；其次是近十几年国內唐史学者对此关注较多，而从宋史研究的角度考虑的还比较少。我们希望借此机会能引起更多的唐宋吏研究者对唐宋变革论范式意义的思考。 作者简介：李华瑞，1958年生，首都师范大学历史学院教授 一、改革开放前“唐宋变革论”对国内… 阅读更多 »李华瑞 | “唐宋变革论”对国内宋史研究的影响
《大分流之外：中国和欧洲经济变迁的政治》，[美] 王国斌 / 罗森塔尔著，周琳译，王国斌、张萌审校，2018年10月出版，283页，58.00元。 加州学派与“大分流” 对中西方生产方式和经济发展的差异性研究长期充斥着“宿命论”的观点——无论是文化上，还是制度上。似乎中国有着先天性的不足：中国文化先天上不热爱私有，中国社会先天上抵制契约精神。当然这种基于“西方中心论”的解释在上个世纪就受到了普遍的… 阅读更多 »王敬雅评《大分流之外》︱分流再合流：重思欧洲与中国的分野
提要 这篇文章选择13~16世纪发生在东北亚的三个历史事件，也就是“蒙古袭来”（1274，1281）、“应永之役”（1419）和“壬辰丁酉之役”（1592，1597），来讨论国别史与东亚史之间的差异。本文指出，如果仅仅站在一国历史的立场、角度和视野来观看发生在东亚的历史，会出现“死角”或“盲点”。因为，只有一个圆心（国家）的历史叙述，会使得历史有中心有边缘，中心虽然清晰，但边缘常常含糊甚至舍弃。其… 阅读更多 »葛兆光：在“一国史”与“东亚史”之间 ——以13—16世纪东亚三个历史事件为例
葛兆光，北京大学研究生毕业，现任复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有《中国思想史》（两卷本）、《增订本中国禅思想史》、《宅兹中国》、《何为中国》（2014）。曾获第一届“中国图书奖”（1988）、第一届“长江读书奖”（2000）、第一届Princeton Global Scholar（2009）、第三届 PajuBook Award（韓國… 阅读更多 »葛兆光 | 彼此环绕和交错的历史
【争鸣与商榷】 进入21世纪以来，在唐宋史研究中，“宋代近世说（唐宋变革论）”是一个绕不开的话题。起初因为大多数人对于学术界讨论唐宋变革的“由来与发展”知之甚少，不免对概念、问题、范式的理解和解释出现偏差和混乱，所以有必要从学术史的角度给予适当的梳理。为此，2007年笔者邀请宋史学界12位师友撰写《唐宋变革论的由来与发展》，并于2010年出版。在此前后学界也有相当数量的介绍性论著问世。然而毋庸… 阅读更多 »唐宋史研究应当走出“宋代近世说（唐宋变革论）”
内容提要：近年来，关于“唐宋变革”的讨论成为国内学术界的一股热潮。实际上，“唐宋变革论”并非一个完美无缺的研究范式。在这一论域之下，许多中国历史上的问题，尚有不尽切合于这一假说之处。中国国土广袤，民族众多，区域间差异很大，即便在统一中央皇权控制下的政治制度、行政策略、礼法习俗等，诸多领域都未必千篇一律，实际运行中也更多因地制宜，因俗而治。不但区域间未必能整齐划一，而且时段上也不能一概而论，即并非… 阅读更多 »“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”
内容提要：内藤湖南发现唐宋之间的中国史学发生了重大变革：史学风尚由推崇客观精神转为注重主体意识，并由此引发了史书编纂由崇尚赅博到注重深识、史文义法由崇尚骈文到注重古文、史料处理由崇尚照录到注重别裁、史学批评由左道末流到蔚然成风、史书注疏由忠实原著到借题发挥等一系列变化。伴随史学精神的变迁，这一时期的史学发展呈现多元化、学理化、体制化的特点。唐初史馆实行的众人分纂法造成了“传统史法”弱化，“一家著述… 阅读更多 »内藤湖南“唐宋史学变革”说阐微
11月3日下午，日本学习院大学东洋文化研究所研究员、宋史专家王瑞来先生在上海师大文苑楼708室开讲，题为“20世纪以来日本的东洋史研究与宋史研究”。讲座由上海师大古籍研究所汤勤福教授主持。汤教授笑着说，从满满一堂的听众来看，这是上师大近期最受欢迎的一次讲座。 稍作介绍后，王先生就进入正题。他说，这是他第三次讲这个题目，此前分别在杭州师大和西北大学讲过。下文所述，大体是讲座要义。 讲座现场。左为汤勤… 阅读更多 »中国史被日本人叫东洋史？