“再造华夏“:明初的传统重塑与族群认同
作者:杜洪涛,原载《历史人类学学刊 》2014年,12卷1期 本文以明廷所采取的社会整合策略为中心,从一个相对宏观的角度探讨明廷如何透过华夏正统王朝谱系的建构、文化认同的强调、传统礼制的重塑来修复华夏族群的历史记忆、增强华夏族群的认同意识、凸显华夏族群的身份象徵。与此同时,明廷还采取了针对北方华夏族的特殊策略以强化其认同意识。最后,本文指出『再造华夏』的社会运动,并不是将其他少数族群彻底驱逐于王朝… 阅读更多 »“再造华夏“:明初的传统重塑与族群认同
作者:杜洪涛,原载《历史人类学学刊 》2014年,12卷1期 本文以明廷所采取的社会整合策略为中心,从一个相对宏观的角度探讨明廷如何透过华夏正统王朝谱系的建构、文化认同的强调、传统礼制的重塑来修复华夏族群的历史记忆、增强华夏族群的认同意识、凸显华夏族群的身份象徵。与此同时,明廷还采取了针对北方华夏族的特殊策略以强化其认同意识。最后,本文指出『再造华夏』的社会运动,并不是将其他少数族群彻底驱逐于王朝… 阅读更多 »“再造华夏“:明初的传统重塑与族群认同
2017—2018年元史研究述评 ◇ 马晓林,南开大学历史学院。文章原刊:《中国史研究动态》2019年第5期。 2017—2018年,元史研究欣欣向荣,新的著作、论文层出不穷。中国元史研究会这两年分别在南开大学、北京大学召开了学术研讨会。发表元史论文较为集中的期刊和论文集有《元史及民族与边疆研究集刊》(下文简称《集刊》)第32—34辑,《隋唐辽宋金元史论丛》第7、8辑,《清华元史》第4辑(商务印书… 阅读更多 »马晓林 | 2017—2018年元史研究述评
2003年,史乐民(PauLJakovSmith)、万志英(RichardyonGlahn)等美国学者提出,在唐宋变革和晚明、清繁盛之间存在所谓“宋元明过渡”,但其编著的论文集内又含有以江南为中心连续探讨中唐至明清社会演进等不同看法。近年,笔者也曾撰写文章,论述了类似问题。萧启庆教授、王瑞来教授也发表讨论近古南、北发展歧异及统合变迁的文章。 “宋元明过渡”说究竟能否成立?南、北地域发展差异与宋元明… 阅读更多 »李治安:元和明前期南北差异的博弈与整合发展
原创: 蒋海升 中华读书报 本文要点 1. 四十年中国古代史断代研究成就不仅超过了民国时期,而且整体上已经处于世界领先地位。 2. 摆脱断代史的束缚,跨越断代的壁垒,把中国古代史作为一个整体,对历史进行更长时段的考察是近年来境内外古代史研究的一个突出取向。 3. 现在古代史研究有一种有学问没思想、有文章没问题、有问题没逻辑的“三有三无”现象值得反思。 4. 要防止把对“碎片化”的批评等同于对“微观… 阅读更多 »古史研究各断代学者首次大聚会
文|南开大学历史学院李治安教授 元和清,分别是13世纪蒙古族和17世纪满族入主中原所建立的大一统王朝,堪称五千年多民族统一国家发展壮大的里程碑式的事件。它体现了北方少数民族在中华民族成长发展过程中的历史主动性,也披露近千年来胡、汉轮流为天下主的历史趋势。 由于蒙古贵族和满洲贵族先后入主中原,进而统一南北,在蒙古人和满人较多汉化的同时,也发生了汉人不同程度地受蒙古或满洲文化影响的情况。就是说,元、清… 阅读更多 »李治安:“崖山之后无中华”说,可以休矣!
“唐宋变革”前后的江南角色与元明江南嬗变 李治安,《思想战线》2017年第6期 作者简介:李治安,南开大学历史学院教授、博士生导师(天津,300071)。 近10年,关于中近古社会的“唐宋变革论”备受国内学者的青睐重视。美国等西方学者又有所谓“宋元明过渡说”。笔者拟从“唐宋变革”前后江南能动角色、元明江南农商经济嬗变及北方民族南下背景等层面,试做新的探索。 一、“唐宋变革”前后江南的能动角色 早在… 阅读更多 »李治安 | “唐宋变革”前后的江南角色与元明江南嬗变
按:《元史论丛》第1-10辑目录网上已有,第11-14辑目录,重新补入。 原整理者按:由中国元史研究会主办的《元史论丛》,是大陆元史研究的权威刊物。从1982年创刊至今,一直采取以书带刊的方式出版发行。90年代后出版补贴之风盛行之后,《元史论丛》被短视的中华书局所抛弃,最终流落到地方出版社,艰难维持。前后虽只有8辑,出版社却更换了3家,很难收集完整。 日前我曾请张帆先生帮忙为象牙塔整理《元史论丛》… 阅读更多 »《元史论丛》(第1-14辑)目录