金子修一 | 古代东亚世界论及其课题
一 问题之所在 1970年,西嶋定生以册封体制为中心,提出了东亚世界的概念。从那时起到现在已经过了五十年时间,这期间,关于中国、东亚诸国或是北亚游牧地区的研究以各种各样的方式发展着。笔者虽然没有机会亲自前往中国北部实地考察或旅行,但仅仅是通读从《汉书》《后汉书》到《旧唐书》《新唐书》中的外国传记,笔者也知道统一的中国王朝与北亚诸国(换言之即北方游牧民族)之间的关系是相当重要的。为了守住北方边境,修… 阅读更多 »金子修一 | 古代东亚世界论及其课题
一 问题之所在 1970年,西嶋定生以册封体制为中心,提出了东亚世界的概念。从那时起到现在已经过了五十年时间,这期间,关于中国、东亚诸国或是北亚游牧地区的研究以各种各样的方式发展着。笔者虽然没有机会亲自前往中国北部实地考察或旅行,但仅仅是通读从《汉书》《后汉书》到《旧唐书》《新唐书》中的外国传记,笔者也知道统一的中国王朝与北亚诸国(换言之即北方游牧民族)之间的关系是相当重要的。为了守住北方边境,修… 阅读更多 »金子修一 | 古代东亚世界论及其课题
本文刊于冯立君主编《中国与域外》第二号(2017年12月),日文原载《ワセダアジアレビュー》(16),第18-23页,2014年。作者金子修一先生系日本国学院大学文学部教授,研究领域为中国古代史,著有《古代中国と皇帝祭祀》《隋唐の国際秩序と東アジア》《中国古代皇帝祭祀の研究》等。张鸿翻译。 一 中国宋代思想史研究家、对宋以后东亚交流史领域研究亦做出杰出贡献的东京大学小岛毅教授曾在《朝… 阅读更多 »金子修一:历史上的东亚国际秩序与中国