“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情 韩东育 | 东北师范大学历史文化学院 ［摘 要］以“朝贡”形式推展于东亚地区的“华夷秩序”，经历过从“文野之别”到“国族主义”的漫长演变过程。与此相应，穿俊其间的亲缘关系网络亦经历了从紧密松弛再到解体等次第演化阶段。其中，“自民族中心主义”和“利益中心主义”，构成了秩序组建与解体的核心内情。 ［关键词］华夷秩序；朝贡贸易；东亚；小中华；自民族中心主义 一 “华… 阅读更多 »韩东育 | “华夷秩序”的东亚构架与自解体内情
摘要：东亚封贡体系，渊源于西周封建制原理，而雏形于汉魏至隋唐期。三代自明的“天下主义”要求“皇帝”与“天子”的职能必须合一；而古今一贯的“中华礼序”还为“郡县制”与“册封制”的璧合赋予了前近代东亚世界的最高价值。在这一前提下“幕府制”和“律令制”在东亚各国间的对接不过是实现封贡体系的必要条件，而非充分条件。它解释了“一国史观”下中国学界何以在“封建制”认识问题上会频生语塞，以及朝鲜与日本介入体系时… 阅读更多 »韩东育 | 明清前东亚封贡体系的演变实态
内容提要：从1592年到1945年，日本在东亚地区先后发动了“壬辰倭乱”、“甲午战争”和侵华战争等大规模兵燹。这一系列剑指东亚的侵略行动，定调于丰臣秀吉，承绍于明治天皇，膨胀于昭和时代，已形成隐秘于事实背后的一以贯之的思考模式和行为惯性。“二战”后主张切断战争间关联的意见，并不符合历史上日本人的自身说法和做法，却符合现代日本学界的个别表述。因此，钩沉每场战争之间的事实和逻辑隐情，还区域战事以本来… 阅读更多 »韩东育：日本对外战争的隐秘逻辑（1592—1945）
应东京大学、京都日文研和岛根县立大学的邀请，我校东亚文明研究中心一行九人于2014年10月26日至11月3日历访日本，并先后与三方共同举办了三场内容不同的国际学术研讨会，交流深入，别开生面。 东京大学以“前近代的东亚思想——近代化的前提与现代的可能性”… 阅读更多 »东北师大东亚文明研究中心一行应邀访问日本