【英】邓钢著；茹玉骢，徐雪英（译）：
《中国传统经济：结构均衡和资本主义停滞》
杭州：浙江大学出版社，2020年3月版。
本书的英文原版在“大分流”辩论之前问世，但在价值判断和取向上，其与加州学派有高度的不谋而合之处。本书试图按照中国传统的“天人合一”的均衡逻辑来解释中国古代内生性经济制度的理性和效率。这种理性和效率无疑一方面奠定了中华帝国得以长久稳定、周期繁荣和不断扩展的制度基础，但另一方面也大大增加了中国传统经济向现代其他经济模式过渡的机会成本。传统经济制度的成功构成了中国长期经济发展中的路径依赖，这是中华民族为其古代经济成功而不得不付出的代价。
王汎森著：
《晚明清初思想十论（增订版）》
北京：北京师范大学出版社，2020年6月版。
本书聚焦晚明到清初之思想学术，基本上与“明清思想的转型”这一个大论述息息相关，刻意挖掘前人所忽略的问题，所处理的人物、材料、主题，往往能拓展新的视野。由它们可以看出整个“明清思想转型”是一个内容非常复杂、成分非常多元的历史现象，由心学到考证学的转变只是其中一端而已。作者尝试将思想与其他历史因素结合起来考察，它们或为道德紧张感，或为知识社群的变动，或为时代心态，或为文人生活，或为地方社会，或为政治变动，或为官方正统意识形态，在纵横交错中，呈现出丰富的历史风貌。
这是一本书的故事。一本在连载中就被斥为色情，一度被英、美两国查禁的书，在作者罹患眼疾、生计无着的境况下陆续写出。长达十年，拥有、售卖和宣传它，在大部分英语国家都是非法的。而如今，几乎所有的评论家都认为它是当之无愧的文学巨著。而它从地下到公开，从查禁到合法，从贬斥到赞誉的豹变，不啻为一段作家、出版人、盗版商、律师和法官共同参与的冒险旅程。这就是詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。马修·珀尔评价说，该书是一部引人入胜的非虚构作品，书中聚集了诸多生动鲜明的人物，情节跌宕起伏，足以让一名小说家艳羡不已……文学史不是一幅风景，而是一个战场。
楼劲著：
《魏晋南北朝时期的政治与社会》
北京：中国社会科学出版社，2020年6月版。
本书为2017年8月邯郸召开的中国晋南北朝史学会第十二届年会参会论文的选录，研究主题涉及魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、地理、思想等诸多领域，围绕“3—6世纪的邺城”、“魏晋南北朝政治与经济”、“魏晋南北朝民族与区域关系”、“魏晋南北朝史研究的材料、方法”等议题展开讨论研究。这是近年来国内外魏晋南北朝史领域学术研究的一次集体展示。
本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展，反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。北京：生活·读书·新知三联书店，2020年7月版。《剑桥中国上古史》是剑桥大学出版社在“剑桥中国史”（断代史：从秦汉到中华人民共和国）编成之后，于1999年推出的关于中国先秦历史研究的通论著作。由剑桥大学教授鲁惟一、芝加哥大学教授夏含夷两位资深学者主编。与“剑桥中国史”不同，《剑桥中国上古史》迄今没有被译成中文。为了推动中国学者和这一领域的研究者重视并讨论这部代表西方学者最高水准的著作，夏含夷选编了这本以书评为主的《古史新声：<剑桥中国上古史>的编撰与反响》。本书中争论的核心焦点，在于早期中国的研究中能否采用“二重证据法”。以史嘉柏为代表的美国学者，坚持认为只有考古材料和相关解读，才能带来确实的历史认识，要摒除《左传》等文献对考古材料的干扰；而以唐际根为代表的中国学者，则坚持“二重证据法”的科学性、有效性。《古史新声》还首次发表了1994年为筹备撰写《剑桥中国上古史》，在美国芝加哥郊区的饥饿岩石州立公园所开会议的照片，那次成功的筹备会议已成为学术史上珍贵的一页。
资料整理：王雁
编辑：殷丽姝
责任编辑：曹明明
本篇文章来源于微信公众号: SDU·HISTORY·研究生会
郎，张二位海外经济学留学回来的经济学人真的是二大骗。明明知道原著不是那么回事。从来不开口